Institut Breslev

Enseignements de Rabbi Na’hman de Breslev et de la Halakha

par Rav Yossef Tsvi Parienti Chlita.

Le Vrai Seder de Chabbat

«Celui qui fait du Chabbat un délice
Verra les vœux de son cœur exaucés. »

Rav Yéhouda au nom de Rav
Talmud Chabbat

De Rabbi Shimon à Rabbi Na’hman

En lisant ce livre,

on peut influencer le Ciel en notre faveur

voir Séfer Hamidot, partie 1, Amtakat din, 27, 30, 34

Enseignements et mise en pratique

Ce livre a pour but de nous guider dans la véritable foi Juive et nous donne un regard nouveau sur la vie et la conduite à adopter dans les diverses situations du quotidien, en particulier dans nos activités professionnelles.

LE VRAI SHALOM

Sont éclaircies de nombreuses questions que chacun se pose: comment étudier la Torah, comment amener le shalom, comment ressentir sa prière, comment amener plus vite le Mashia’h, comment parler à un juif éloigné, comment parler à un non-juif, comment combattre la médisance, comment profiter de ‘Hanouka toute l’année …
A travers un enseignement du Likoutey Moharan (I-14)

La vraie Téshouva

Réaliser une vraie téshouva, réparer les fautes charnelles, trouver le vrai shidoukh, installer un vrai shalom bayit, recevoir la parnassa facilement
Une simple étude de tout passage de ce livre apporte à la personne foi et réparation

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Les conseils du Tsadik

RABBI NA'HMAN

Les conseils du Tsadik

Horaires de Shabbat

Pidyon Nefesh

Pidyon signifie en hébreu rachat: il permet d’annuler complètement les jugements rigoureux et les souffrances de toute sorte qui pèsent sur une personne.

“Par l’intermediaire d’une somme d’argent qu’on tient dans les 10 doigts, on peut annuler les jugements les plus rigoureux.”   Rabbi Nahman  (extrait du Likoutey Moharane)

1- Celui qui sollicite le pidyon :

La personne qui souhaite faire un pidyon prend dans les mains le montant du ou des pidyonoth calculés dans l’étape

Pour qu’il soit valable et efficace, le pidyon sera fait avec des pièces, des billets complétés avec des pièces, mais pas avec un chèque.

2- Celui qui réalise le pidyon:

Pour réaliser un pidyon, il est indispensable qu’il y ait une autre personne qui réalise le pidyon pour le demandeur. Le réalisateur du pidyon met les mains sur l’argent tenu par le demandeur et récite le passage suivant:

Texte du pidyon en hébreu:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, שֶׁיֻּמְתְּקוּ הַדִּינִים וְהַגְּבוּרוֹת הַקָּשׁוֹת מֵעַל
(prénom….fils/fille de …prénom de la mère)
עַל יְדֵי פֶּלֶא עֶלְיוֹן שֶׁהוּא חֲסָדִים גְּדוֹלִים וְרַחֲמִים גְּמוּרִים וּפְשׁוּטִים שֶׁאֵין בּוֹ תַּעֲרֹבֶת דִּין כְּלָל, אָמֵן

ou en français:
Que ce soit Ta volonté que s’adoucissent toutes les rigueurs et jugements sévères qui s’appliquent à (…prénom de la personne) fils ou fille de (…prénom de la mère) par le Pélé Elyon qui est la grande Bonté et les pitiés absolues et directes dans lesquelles ne se mélange aucune rigueur amen.

Une fois le pidyon réalisé, il est bien de dire:
“na na’h na’hma na’hman méouman, ayala shélou’ha hanoten imrei shaffer, oulénaftaly amar naftaly séva ratson oumalé birkat Hashem yam bédarom yérasha, ayélet ahavim véyaalat ‘hen, vénoa’h matsa ‘hen béeiney Hashem”

Il est bien mais non obligatoire de réciter, avant le texte du pidyon, le passage suivant qui est un condensé de versets bénéfiques et noms divins, issus des enseignements de Rabbi Nahman:

en hébreu:
מָעוֹת, וְאֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ, צֶדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא, דִּינָא דְּמַלְכוּתָא דִּינָא. שֹׁרֶשׁ הַדִּינִים בִינָה, אֲנִי בִינָה לִי גְּבוּרָה, אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ. שְּׁלֹשָׁה יָדַיִם בַּבִּינָה: יָד הַגְּדוֹלָה, יָד הַחֲזָקָה, יָד הָרָמָה. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים יָד גִימַטְרִיָּא שֵׁם שֶׁל מ”ב. מ”ב שֶׁבַּיְצִירָה: שֵׁם שֶׁל אָנָּא בְּכֹחַ. מ”ב שֶׁבַּבְּרִיאָה: שְׁנֵי פְּעָמִים אקי”ק. מ”ב שֶׁבַּאֲצִילוּת : הֲוָיָ”ה פָּשׁוּט, בְּמִלּוּאוֹ, וּמלוּי דְמִלוּי:

ou en français:
L’argent, et tous leurs biens, la justice suit ses pas, justice la royauté sainte, la justice de la royauté est justice. L’origine des dinim Bina, je suis Bina à moi la rigueur, le din ne s’adoucit qu’à sa source. Trois mains dans Bina : la grande main, la main forte, la main haute. Trois fois la valeur numérique de main, yad (14) est égale à la valeur numérique du nom MEM’BET (42). MEM’BET dans Yetsira : composé des premières lettres des 42 mots de (la prière de Rabbi Né’hounia ben Akana), Ana Becoa’h…. MEM’BET dans Beria : deux fois « Alef Ké Youd Ké ». MEM’BET dans Atsilout : Youd Ké Vav Ké en simple, en développé et développé de nouveau.

3 – L’argent du pidyon:

Une fois le pidyon réalisé dans l’étape 3, l’argent a été transféré du demandeur au réalisateur du pidyon, qui est tout à fait libre d’en disposer comme bon lui semble.
Néanmoins, il est particulièrement bénéfique et c’est un grande réparation de destiner cet argent à la diffusion des enseignements de Rabbi Nahman.

5- Que faire si on est seul ?
Le pidyon requiert la présence de deux personnes: le pidyonneur, qui le réalise et le pidyonné, qui le sollicite.
Cependant, meme si on ne peut pas faire de pidyon, il est possible de faire une Tsedaka, bénéfique pour l’agrément des prières.

Avant de remettre l’argent à la Tsedaka, la personne dira:
“Que par le mérite de cette tsédaka donnée à l’édition et à la diffusion des oeuvres de Rabénou Hakadosh Rabbi Nahman ben Feigué ben SIm’ha, le Tsadik intervienne auprès d’Hashem itbarakh pour que (faire sa demande………….) amen véamen “

Il est bien de dire ensuite:
“na na’h na’hma na’hman méouman, ayala shélou’ha hanoten imrei shaffer, oulénaftaly amar naftaly séva ratson oumalé birkat Hashem yam bédarom yérasha, ayélet ahavim véyaalat ‘hen, vénoa’h matsa ‘hen béeiney Hashem”